* ( سجن ) : وسجن الشئ سجنا : حبسه في سجن ، وسجن اللّسان : منعه من الكلام . * ( سقع - سكع ) : وسكع في الأرض سكعا : ذهب ، وما أدرى أين سكع وسقع ؟ أي ذهب . قال أبو عثمان : سكع الرجل وتسكّع : إذا مشى متعسّفا لا يدرى أين يأخذ ، قال الشاعر : 3965 - ألا إنّه في غمرة يتسكّع « 1 » ( رجع ) * ( سفع ) : وسفع « 2 » الطائر من الجوارح ضريبته سفعا : ضربها . * ( سقع ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : سقعت الشئ بالشئ ، وصقعت سقعا وصقعا ، ولا يكون إلا بالشئ الصلب على مثله ، قال : والصاد أعلى « 3 » . ( رجع ) * ( سنح ) : وسنح الشئ سنوحا . تيسّر ، وسنح الطائر والظبي : جرى على يمينك إلى يسارك ، وهو يتيمن به . وأنشد أبو عثمان للنابغة : 3966 - صبحت بنى ذبيان منك بغارة * جرت لك فيها السانحات بأسعد « 4 » وقال الآخر : 3967 - أبا السّنح الميامن أم بنحس * تمرّ به البوارح حين تجرى « 5 » قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : سنحت بالرجل وعلى الرجل : أحرجته « 6 » وأصبته بشر فسّمعت به تسميعا « 7 » ( رجع )

--> ( 1 ) جاء الشاهد في الجزء المحقق من العين 218 ، وتهذيب اللغة 1 - 299 غير منسوب ، ونسب في اللسان - سكع منسوبا لسليمان بن يزيد العدوي . ( 2 ) أ ، ب : « سقع » بقاف مثناة ، وصوابه بالفاء الموحدة كما جاء في ق ، واللسان . سفع . ( 3 ) أنظر جمهرة اللغة 3 - 30 - 31 . ( 4 ) جاء عجز الشاهد في تهذيب اللغة 3 - 323 ، واللسان - سنح غير منسوب ، ولم أقف عليه في ديوان النابغة الذبياني ضمن خمسة دواوين أو ديوانه ط بيروت ، ولم أجده في شعر النابغة الجعدي أو النابغة الشيباني . ( 5 ) جاء الشاهد في اللسان - سنح غير منسوب ، وفيه « الأيامن » مكان « الميامن » . ( 6 ) ب : « أخرجته » بخاء معجمة بعد الهمزة . ( 7 ) أ : « فسنحت به تسنيحا » والعبارة كما في نوادر أبى زيد 242 ويقال سنحت بالرجل ، وعلى الرجل : إذا أحرجته ، أو أصبته بشر فسمعت به تسميعا ، وأنكر البعض سنح هنا .